差別表現から人権を守る会

からだノート　中山千夏　（1977年）

この本は女性が自分たちの性と体を自分自身で語り始めたものとして画期的だったのかもしれない。

この本が出た１９７０年代というのはウーマンリブすなわち女性も権利を主張しましょう、という機運が高まっていた。女だって性を語っていいじゃない。女の性を無理やり包み隠す必要はないんだよ。そんな風に中山さんは言っているように思えた。だって、おまんこが包み隠さず書いてあったんだもの（！）

この本に初めて出合った当時私は中学１年生で思春期の始まり。当然女の体に興味がわく。

だけどだ。その時点で私は女の性器というものを、本や実物ひっくるめて視覚として１回しか見た事がなかったのだ。タッタの１回。

あれは忘れもしない小学３年生の夏。
市営プールで、裸で歩いていた女の子の股に、それはあった。驚いた。だってそれまで見た本の類では、女の股には「何もついていない」としか描かれていなかったからだ。なのに、ああなっていたなんて。
その時私は大人がいかに嘘ばっかついているかがわかった。ずるいよなと。

でも、それっきり何年も、本でも実物でも女の性器を視覚として見ないうちに不安になってきた。本当にああなっているのか。あれは見間違いだったんじゃないか。だって、学校で見た性教育の教材とか、他のあらゆる本を見たって女の股には「何もついていない」からだ。

そんなわだかまりを抱えたまま私は中学１年になり、この本に出合ったのだ。 そこには、女の性器がきちんと描かれてあった。ああやっぱり、あの時市営プールで見た女の子の股についていたすじは見間違いなんかじゃなかったんだ。

そう安心すると共に別の怒りがこみ上げてきた。
大人は、特に女は嘘ばっかりつく。十代の性の教養書みたいなのは多くは女が書いてるけど、嘘やごまかしばっかり。おまんこは絵でも言葉でも描かないし、そのほか女の性の野卑なところはみーんな嘘でごまかす。

それなのに、性教育の専門家でもない、マルチタレントの中山さんが「正直な事」を書いているんだから。そんなのおかしいよね。

だいたい、女のものだけ隠すなんて公平じゃない。どんな卑怯な理屈をこねたところで。私の中で中山さんはそんなところにメスを入れてくれた。だからとても好感が持てた。ああ女性にもこんな良識のある方がいらっしゃるんだと。

また一方で中山さんは女性器の呼称についても書いている。
男性器の「おちんちん」ばっかりむやみに使われるのはいかがなものかと。「おまんこ」だってもっと使われてもいいじゃないかと。
例えば裸でかけ回っている小さな娘に対して母親が「ちゃんとパンツはかないとおまんこが風邪ひくわよ」みたいに使われる世の中の方が自然じゃないか、そう述べていたのだ。

この本の刊行から４０年以上たつが現在の状況はどうだろう。
何も変わっちゃいない。それどころか事態はますます悪くなる一方だ。公には「おまんこ」はますます女たちによって隠蔽され、かわりに男性器卑語だけが一方的にインターネットの力も借りて女たちにますます発せられるようになってしまった。

あげくには女児の性器にまであの言葉をあてようとするバカ者が出てきたり。そして子供関連の本では男の子の性器だけが濫用されるといった男性蔑視の醜い男児ポルノの国になってしまった。
そんな今、中山さんは何を思うだろう。